« ولقد کتبنا فی الزبور من بعد الذکر أن الارض یرثها عبادی الصالحون»[انبیا آیه 105]
«وهمانا در زبور پس از ذکر نوشتیم که زمین را بندگان شایسته ی من به ارث خواهند برد»
در
این آیه به روشن ترین پاداش دنیوی صالحان اشاره شده است. در روایاتی چند
این رویداد مهم در عصر ظهور حضرت مهدی(عج) دانسته شده است.
در
تفسیر آیه ی شریفه از امام باقر(ع) نقل شده است: این بندگان صالح همانا آل
محمد هستند که خداوند مهدی آنان را پس کوشش ایشان مبعوث می کند پس ایشان
را عزت داده دشمنانشان را ذلیل خواهد کرد.
روشن
است مفهوم این روایت انحصار نیست بلکه بیان یک مصداق عالی و آشکار است و
این تفسیرها هرگز عمومیت مفهوم آیه را محدود نمی کند بنابراین در هر زمان و
در هر جا بندگان صالح خدا قیام کنند پیروز خواهند بود.
« ونرید أن نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم أئمه و نجعلهم الوارثین»[قصص آیه 5]
« و خواستیم بر کسانی که در آن سرزمین فرودست شده بودند منت نهیم و آنان را پیشوایان(مردم)گردانیم و ایشان را وارث (زمین) کنیم»
این
آیه طبق فرمایش امام علی(ع) در نهج البلاغه و روایاتی چند از دیگر امامان
ناظر به پیروزی مستضعفان بر مستکبران است و اینکه سرانجام جهان از آن
شایستگان خواهد شد.
آیه
یاد شده بشارتی در زمینه پیروزی حق بر باطل و ایمان بر کفر است و گسترده
ترین نمونه آن نیز ظهور حکومت حق و عدالت در تمام کره زمین به ذست حضرت
مهدی(عج) خواهد بود.
« ولکل وجهه هو مولیها فاستبقوا الخیرات أین ما تکونوا یأت بکم الله جمیعا إن الله علی کل شی قدیر»[بقره آیه 148]
«
وبرای هر کسی قبله ای است که وی روی خود را به آن (سوی) می گرداند پس در
کارهای نیک بر یکدیگر پیشی گیرید.هر کجا که باشید خداوند همگی شما را (به
سوی خود باز) می آورد در حقیقت خدا بر همه چیز تواناست.
در
روایات متعددی از اهل بیت عبارت«أین ما تکونوا یأت بکم الله جمیعا»به جمع
شدن یاران حضرت مهدی(عج) هنگام ظهور تفسیر شده است. امام باقر(ع) درباره
این آیه فرمود: منظور اصحاب امام قائم(عج) است که سیصد و چند نفرند به خدا
سوگند منظور از امت معدوده آنان هستند به خدا سوگند در یک ساعت همگی جمع می
شوند همچون پاره های ابر پاییزی که بر اثر تند باد جمع و متراکم می
گردد.
از
منظر این روایات خدایی که قدرت دارد ذرات پراکنده خاک انسان ها را در
قیامت از نقاط مختلف جهان جمع آوری کند به آسانی می تواند یاران مهدی(عج)
را در یک روز و یک ساعت برای افروختن نخستین جرقه های انقلاب و تأسیس حکومت
عدل جهانی گرد آورد.
«بقیت الله خیر لکم إن کنتم مومنین و ما أنا علیکم بحفیظ»[هود آیه 86]
«اگر مومن باشید باقی مانده خدا برای شما بهتر است ومن بر شما نگاهبان نیستم»
در
روایات گوناگون آمده است: بقیه الله تفسیر به وجود امام مهدی(عج) یا برخی
از امامان شده است امام باقر(ع) فرمود: نخستین سخنی که مهدی(عج) پس از قیام
خود می گوید این آیه است و سپس می فرماید منم بقیه الله بر روی زمین.
درست است که در این آیه مورد بحث مخاطب قوم شعیب بوده و منظور از بقیه
الله سود و سرمایه حلال و یا پاداش الهی است ولی هر موجودی نافع بقیه الله
محسوب می شود براین اساس تمام پیامبران الهی و پیشوایان بزرگ بقیه الله
اند.
از
آنجایی که مهدی موعود(عج) آخرین پیشوا و بزرگ ترین رهبر انقلابی پس از
بعثت پیامبر اسلام(ص) است یکی از روشن ترین مصادیق بقیه الله و شایسته ترین
فرد به این لقب است.
این آیات تنها بخشی از آیات در مورد امام زمان(عج) بوده است
|
